terça-feira, 23 de agosto de 2016

Ética e Coerência

Ética e coerência

Algo extremamente comum e desastroso é a falta de sintonia entre o comportamento real e os códigos de ética e a moral, juramentos, votos de todo tipo, diplomas, cursos etc.. Sem qualquer pudor as pessoas juram obedecer a determinados padrões morais e muitos códigos de ética nem sempre publicáveis para de imediato usarem os seus compromissos solenes de acordo com as piores conveniências pessoais.
A incoerência depõe contra as instituições que criam seus padrões éticos e em muitos casos, principalmente de empresas comerciais e industriais, revelam má fé que ilude seus clientes. Essa forma de agir já é evidente em muitos lugares invalidando a mídia pretendida, mas para pessoas ingênuas é um marketing maldoso eficaz.
Filmes educativos e reportagens independentes ou de boas emissoras mostram, para quem tem tempo de vê-las e gosto pelo aprendizado mais desenvolvido, situações incríveis, até romances já apareceram mostrando essa condição do ser humano.
As denúncias de corrupção no Brasil a partir da Operação Lava Jato e outras revelaram empresas que orgulhosamente mostravam compromissos morais fictícios, que desastre!
A falta de coerência natural do ser humano obrigou inúmeras religiões a criarem rituais complexos e punições terrenas a seus “fiéis”. O esforço de aprimoramento também gerou coisas tipo Inquisição...
O ser humano (Homo sapiens sapiens), insistimos nessa locução substantiva (qualificativa?), chegou ao “animal que pensa e sabe que pensa” após longo processo de desenvolvimento com explicações que dependem de crenças religiosas e científicas [ (Homo sapiens), (Criacionismo). Etc.].   Seu comportamento de um animal eventualmente racional é compreensível, afinal ele procura sobreviver, crescer e dominar. A incoerência em si mais cedo ou tarde poderá ser conhecida, é o que vemos no desmascaramento de grandes organizações religiosas que durante séculos tiveram o respeito de seus rebanhos.
Não devemos assumir a posição de juízes de um tribunal tão complexo quanto o da moral e virtudes humanas, mas é importante procurar padrões que nos deixem felizes e em paz com a nossa consciência. Julgamentos e punições materiais são objeto do Poder Judiciário e seus instrumentos de castigo. Onde temos religiões de Estado com até polícias para fiscalização de comportamentos, roupas, bebidas, comidas etc.  e aplicação de castigos eventualmente brutais podemos avaliar o que é ditadura, fanatismo, conservadorismo. Onde a liberdade existe, podemos errar ou acertar intuitivamente ou com os melhores propósitos, aprendendo e evoluindo.
Regimes ditatoriais moralistas (via de regra usando ideologias como desculpa), a pior espécie de ditadura, seguem ou impõem a vontade de lideranças frequentemente absurdas, mas muito bem protegidas por exércitos formais, puros mercenários, pois é difícil de acreditar que sistemas judiciários e militares sejam tão primitivos quanto seus idolatrados chefes.
Nesse sentido os livros com os ensinamentos dados por Michel Foucault  ([org.], Foucault - a coragem da verdade - O Governo de Si e dos Outros II), ([org.], Foucault - a coragem da verdade)] são muito bons, pois esse filósofo/jornalista/pesquisador procurou acima de tudo a verdade da existência, ainda que quase propusesse a honestidade intelectual como um processo religioso, radical. O resgate da escola Cínica e em especial de Diógenes Dion é um atrevimento sadio num mundo mais e mais alienado. Aliás, é interessante notar que nossa civilização migra da hipocrisia para o pragmatismo. Isso, contudo, tem um tremendo custo. A alternativa pode ser a proposta Luc Ferry em (Aprender a Viver - Filosofia para os novos tempos), principalmente se entendermos que raramente seremos capazes de mudar a essência de nossos sentimentos, inclusive a nós mesmos.
A aceitação da desonestidade é quase uma virtude nesse mundo poluído acima de tudo por pessoas de má fé, extremamente vaidosas, alienadas, mercenárias...
Procure conversar com estelionatários refinados e sentirá a elegância adequada ao momento. Pessoas desavisadas serão reféns de boas maneiras e vinhos melhores, mais ainda se tiverem lugares de isolamento e lazer esplendoroso. A arma da sedução é semelhante à sexual.
Num país em desenvolvimento material e cultural as fragilidades são imensas.
Aliás um diretor de uma multinacional disse-nos há muitos anos passados que no Brasil comprava-se a lealdade de pessoas estratégicas com uma garrafa de Whisky.
A postura incoerente pode ser ridícula.
Noutro momento ouvimos a frase de um representante de uma multinacional de informática extremamente preocupado com a forma de comer, o tipo dos alimentos etc., falando da corrupção ele simplesmente disse “corrupção é uma forma de negócio”...
É até divertido perceber que muitos se ofendiam se não queríamos entender a importância da camaradagem a qualquer custo.
Um colega de escola, nome de uma termelétrica, saiu irritado de um almoço porque sentiu que o custo do tempo e viagem não valiam a pena.
Processos e métodos de venda podem ser inerentemente suspeitos quando destacam ganhos excepcionais para o vendedor, esquecendo o cliente.
Um ex-professor veio de longe querendo nos convencer a apoiar uma empresa de vendas tipo (Amway) e quanto mais ele falava mais nos convencia de que era uma corrente...
Fomos chamados em alto e bom som de irredentos (Cascaes) numa recepção no antigo Hotel Glória e assim por diante aprendemos a conviver com todo tipo de agressão e perdendo amigos, a simpatia eventual de conhecidos e até a irritação de pessoas que juraram defender a verdade, tudo isso querendo simplesmente trabalhar a favor de empresas e ideais.
Denunciar? Procuramos muitos caminhos, o máximo que conseguimos foi uma reprimenda. Eventualmente registros inúteis.
Diante de tudo vemos extasiados os efeitos da Delação Premiada (Brasil) e da Operação Lava Jato.
Isso, contudo, demandava um conjunto harmonioso e multidisciplinar de pessoas de extrema honestidade, coragem e competência. Agora nós, brasileiros, as temos.
 Precisamos de honestidade e só com muita coragem e capacidade de eliminar gradativamente comportamentos que denominamos de corrupção[1] e submissão a interesses brutais de elites poderosas poderemos construir um mundo melhor e sustentável.
Os interesses em torno das lógicas radicais capitalistas e liberais (exploração sem limites do ser humano mais esperto sobre o menos capaz) podem destruir a Humanidade, apesar de terem sido parte da evolução e criação de soluções. O imperialismo explícito mostra até onde grandes nações foram e vão na ânsia de poder, prestígio, lucros, defesa de seus interesses, missionarismo, etc.
Agora é tempo de repensar tudo, se quisermos passar o século 21 com sucesso e evolução de todos os sobreviventes.
A ética Universal, algo que um dia talvez tenhamos consensualmente, não poderá ser submetida a contingências oportunistas. Poderemos ter padrões orais adequados a ambientes diferentes, mas a ética só pode ser única, à medida que vier a ser produto da razão subordinada a uma visão metafísica da Verdade.
É doloroso constatar que na política, comércio, no exercício da Engenharia, Medicina, Administração etc. encontramos pessoas dizendo isso e fazendo aquilo.
As contradições chegam a limites perigosos quando empresas, partidos e relações políticas, públicas e, ou privadas impõem (O QUE É UM CÓDIGO DE ÉTICA?) códigos de ética explícitos ou discretos (até secretos) contrariando a crença comum geradora do que poderíamos qualificar como inegociável diante de leis maiores, tais como a Constituição Federal e estatutos aprovados universalmente, mais ainda, a crença em Deus.
Entre mafiosos de toda espécie códigos comportamentais, éticas criminosas estabelecem lealdades a qualquer custo.
A ONU/UNESCO, aproveitando um período de excepcional “bondade”, tem criado estatutos, leis e padrões de alto nível moral. São orientações de altíssimo nível ético, se entendermos o que se formou a partir de grandes e bons filósofos e profetas como sendo uma base moral realmente justa e necessária.
Ao contrário do esoterismo (ensinamentos secretos e de qualidade duvidosa) devemos e podemos louvar o exoterismo [2], algo que nasceu na esplendorosa Grécia dos tempos de seus grandes filósofos. A partir dessa aurora intelectual a Humanidade descobriu rumos e desenvolveu civilizações mais e mais avançadas, ainda que de forma sinuosa.
Governos sempre dependem de seres humanos. O poder se alterna entre lideranças notáveis pela excelência e outras que fizeram história por ausência ou inversão de valores. Maravilhosamente, contudo, quase milagrosamente, o “bem” venceu e chegamos aos tempos atuais apesar da força de ideologias tétricas e outras que, apesar de bem-intencionadas, estavam completamente fora do alcance de seus militantes.
Não podemos esquecer a natureza do ser humano, algo que podemos compreender melhor com livros até relativamente simples como (Humano, Demasiado Humano), (Foucault), (As Origens do Totalitarismo) e, para nós o mais impressionante, (La Commune de Paris racontée par les Parisiens ). A ferocidade humana não tem limites em certas circunstâncias...
Ética, moral, religiões e ideologias não podem ignorar a essência do pretensamente “homo sapiens sapiens”.
Ela existe e a ética é uma orientação filosófica construída por seres humanos. Assim ganha detalhamentos em função de sua finalidade e construção. Qualquer formatação, contudo, deveria ser coerente com a maior, universal, sempre misteriosa, envolta em cortinas que desvelaremos à medida que evoluirmos.
Entendendo-se a Ética como subproduto de um conhecimento superior da Verdade (Verdade) chegamos à conclusão de que podemos ter códigos de ética complementares, nunca divergentes ao maior, algo que a Humanidade ainda não desenvolveu. Considerando, entretanto, a fragilidade do ser humano diante da imensidão e complexidade do Universo ficamos no dilema de onde nos apoiarmos de forma eficaz, algo que Michel Foucault e muitos pensadores ilustres apontaram ou insinuaram em seus livros, aulas e também trabalhos de grandes romancistas, com destaque para Mário Vargas Lhosa, Umberto Eco, Gabriel Garcia Marques e muitos outros.
Não podemos esquecer outros tipos de corrupção, comportamentos doentios, talvez, mas extremamente perigosos. Ser e viver inclui desafios monumentais que nem sempre vencemos.
A questão sexual é um exemplo altamente complexo, com muitas formas de perversão [ (Corrupção de menores), (O estupro, o molestamento sexual, a posse sexual mediante fraude, a corrupção de menores e o assédio sexual)]. Como dominar? Enfrentar? Reconhecer? Qualificar?
Quais são os limites da ética funcional, prática, realizável por nós, animais raramente lúcidos e inteligentes?

João Carlos Cascaes
Curitiba, agosto de 2016


[org.], Frédéric Gros. Foucault - a coragem da verdade. Trad. Marcos Marcionilo. Parábola Editorial, s.d. <http://livros-e-filmes-especiais.blogspot.com/2013/09/foucault-coragem-da-verdade.html>.
—. Foucault - a coragem da verdade - O Governo de Si e dos Outros II. Trad. Eduardo Brandão. wmfmartinsfontes, 2011.
Arendt, Hannah. As Origens do Totalitarismo. Trad. Roberto Raposo. São Paulo: Companhia das Letras, 2007.
Bezerram, Katharyne. Homo sapiens sapiens. 19 de 08 de 2015. <http://www.estudopratico.com.br/homo-sapiens-sapiens/>.
Brasil, Presidência da República do. Delação Premiada LEI Nº 12.850, DE 2 DE AGOSTO DE 2013. s.d. <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2011-2014/2013/lei/l12850.htm>.
Cascaes, João Carlos. s.d. <http://o-irredento.blogspot.com.br/>.
Corrupção de menores. s.d. 20 de 8 de 2016. <https://pt.wikipedia.org/wiki/Corrup%C3%A7%C3%A3o_de_menores>.
Criacionismo. s.d. 21 de 8 de 2016. <https://pt.wikipedia.org/wiki/Criacionismo>.
Ferry, Luc. Aprender a Viver - Filosofia para os novos tempos. Trad. Vera Lúcia dos Reis. Rio de Janeiro: Objetiva, 2006.
Foucault, Michel. História da Loucura. Trad. José Teixeira Coelho Neto. 1 vols. São Paulo: Pespectiva, 1972.
Homo sapiens. s.d. 21 de 8 de 2016. <https://pt.wikipedia.org/wiki/Homo_sapiens>.
Lecaillon, Jean-François. La Commune de Paris racontée par les Parisiens . Paris: Bernard Giovanangeli Éditeur, 2009.
Nietzsche, Friedrich. Humano, Demasiado Humano. Trad. Antonio Carlos Braga. 2. escala, s.d.
Romano, Rogério Tadeu. O estupro, o molestamento sexual, a posse sexual mediante fraude, a corrupção de menores e o assédio sexual. 5 de 2015. <https://jus.com.br/artigos/39354/o-estupro-o-molestamento-sexual-a-posse-sexual-mediante-fraude-a-corrupcao-de-menores-e-o-assedio-sexual>.
Wikipédia, equipe. Verdade. s.d. <http://pt.wikipedia.org/wiki/Verdade>.

[org.], Frédéric Gros. Foucault - a coragem da verdade. Trad. Marcos Marcionilo. Parábola Editorial, s.d. <http://livros-e-filmes-especiais.blogspot.com/2013/09/foucault-coragem-da-verdade.html>.
—. Foucault - a coragem da verdade - O Governo de Si e dos Outros II. Trad. Eduardo Brandão. wmfmartinsfontes, 2011.
Arendt, Hannah. As Origens do Totalitarismo. Trad. Roberto Raposo. São Paulo: Companhia das Letras, 2007.
Bezerram, Katharyne. Homo sapiens sapiens. 19 de 08 de 2015. <http://www.estudopratico.com.br/homo-sapiens-sapiens/>.
Brasil, Presidência da República do. Delação Premiada LEI Nº 12.850, DE 2 DE AGOSTO DE 2013. s.d. <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2011-2014/2013/lei/l12850.htm>.
Cascaes, João Carlos. s.d. <http://o-irredento.blogspot.com.br/>.
Corrupção de menores. s.d. 20 de 8 de 2016. <https://pt.wikipedia.org/wiki/Corrup%C3%A7%C3%A3o_de_menores>.
Criacionismo. s.d. 21 de 8 de 2016. <https://pt.wikipedia.org/wiki/Criacionismo>.
Ferry, Luc. Aprender a Viver - Filosofia para os novos tempos. Trad. Vera Lúcia dos Reis. Rio de Janeiro: Objetiva, 2006.
Foucault, Michel. História da Loucura. Trad. José Teixeira Coelho Neto. 1 vols. São Paulo: Pespectiva, 1972.
Homo sapiens. s.d. 21 de 8 de 2016. <https://pt.wikipedia.org/wiki/Homo_sapiens>.
Lecaillon, Jean-François. La Commune de Paris racontée par les Parisiens . Paris: Bernard Giovanangeli Éditeur, 2009.
Nietzsche, Friedrich. Humano, Demasiado Humano. Trad. Antonio Carlos Braga. 2. escala, s.d.
Romano, Rogério Tadeu. O estupro, o molestamento sexual, a posse sexual mediante fraude, a corrupção de menores e o assédio sexual. 5 de 2015. <https://jus.com.br/artigos/39354/o-estupro-o-molestamento-sexual-a-posse-sexual-mediante-fraude-a-corrupcao-de-menores-e-o-assedio-sexual>.
Wikipédia, equipe. Verdade. s.d. <http://pt.wikipedia.org/wiki/Verdade>.





[1] Wikipédia em 20 de agosto de 2016 - A corrupção política é o uso das competências legisladas por funcionários do governo para fins privados ilegítimos. Desvio de poder do governo para outros fins, como arepressão de opositores políticos e violência policial em geral, não é considerado corrupção política. Nem são atos ilegais por pessoas ou empresas não envolvidas diretamente com o governo. Um ato ilegal por um funcionário público constitui corrupção política somente se o ato está diretamente relacionado às suas funções oficiais.
Ensina Calil Simão que a corrupção política corresponde:
“ao uso do poder público para proveito, promoção ou prestígio particular, ou em benefício de um grupo ou classe, de forma que constitua violação da lei ou de padrões de elevada conduta moral” [1]
As formas de corrupção variam, mas incluem o subornoextorsãofisiologismonepotismo,clientelismo, corrupção e peculato. Embora a corrupção possa facilitar negócios criminososcomo o tráfico de drogaslavagem de dinheiro e tráfico de seres humanos, ela não se restringe a essas atividades.
As atividades que constituem corrupção ilegal diferem por país ou jurisdição. Por exemplo, certas práticas de financiamento político que são legais em um lugar podem ser ilegais em outro. Em alguns casos, funcionários do governo ter poderes amplos ou mal definidos, o que torna difícil distinguir entre as ações legais e as ilegais. Em todo o mundo, calcula-se que a corrupção envolva mais de 1 trilhão de dólares estadunidenses por ano.[2] Um estado de corrupção política desenfreada é conhecido como uma cleptocracia, o que literalmente significa "governado por ladrões".

[2] Esotérico versus Exotérico - Wikipédia
Existem duas espécies de conhecimento: esotérico e exotérico. O termo "exotérico" (antônimo de "esotérico", apesar de ter a mesma pronúncia) se refere ao ensinamento que nas escolas da Antiguidade grega era transmitido ao público sem restrições, por se tratar de ensinamento dialético, provável e verossímil. O conhecimento exotérico ou conhecimento do mundo exterior é aquele que percebemos através dos sentidos físicos.
Helena Blavatsky, que é considerada a criadora da moderna Teosofia, dizia que o termo "esotérico" refere-se o que está "dentro", em oposição ao que está "fora" e que é designado como "exotérico". Aponta o significado verdadeiro da doutrina, sua essência, em oposição ao exotérico que é a "vestimenta" da doutrina, sua "decoração". Também segundo ela, todas as religiões e filosofias concordam em sua essência, diferindo apenas na "vestimenta", pois todas foram inspiradas no que ela chamou de "Religião-Verdade".